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《红楼梦》中国风国学经典解读PPT课件下载(共35页·带内容)

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《红楼梦》中国风国学经典解读PPT课件下载(共35页·带内容)文字介绍:红学红楼梦经典解读目录十二花语贰十二判词壹宝玉之爱叁现代解读肆壹十二判词注：①“咏絮才”源自才女谢道韫，后来用于指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。②“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。林黛玉可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。判词薛宝钗注：①“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。②“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。判词史湘云注：“富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期“襁褓之间”父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。判词王熙凤注：“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出“凤”，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。判词注：“势败休云贵”意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。“家亡莫论亲”是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。“偶因济村妇”是指巧姐的母亲王熙凤曾“接济”过刘姥姥。“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音“忘仁”拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。贾巧姐判词势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。注：“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。“虎兕相逢大梦归”“虎兕相逢”虎兕是虎与犀牛争斗，应该是说宫中遭遇事变，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。贾元春判词二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。注：“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。判词贾探春注：“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。字面上指暮春（即春末），实际上指惜春的三个姐姐（即元春，迎春，探春）这“三春”的遭际悲苦。“缁衣顿改昔年妆”，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。贾惜春判词堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。注：“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。“得志便猖狂”写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又“在兵部候缺题升”，一跃成为“暴发户”。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。“一载赴黄粱”即而一年之后迎春与孙绍祖，被丈夫凌辱致死。子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。判词贾迎春注：“桃李春风结子完”这里“李”，“完”暗示出李纨的名字。李纨的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有“出息”。“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。“空相妒”，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了“贞节”的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。李纨最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。李纨判词桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。注：洁”有两层含义。一层含义是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁入空门；第二层是因为她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。“金玉质”金玉喻贵重之意。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。”古凡华丽或可贵之物，常以金玉为喻，质是本体。金玉质，即本体十分贵重，如金玉般宝贵和纯洁。喻妙玉身份。欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。判词妙玉注：“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且广。“幻”是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系。“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。秦可卿也是被迫被贾珍奸淫而自尽。秦可卿判词情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。贰十二花语芙蓉此花“清姿雅质，独殿众芳。秋江寂寞，不怨东风，可称俟命之君子也。”“寿怡红群芳开夜宴”，写众人抽花名签子行令。黛玉抽到的就是一枝芙蓉，题著“风露清愁”四字，并系著一句旧诗“莫怨东风当自嗟。”可见曹雪芹是把林黛玉比作芙蓉的。唐人咏芙蓉诗曰：“水面芙蓉秋已衰，繁条倒是着花时。平时露低峦红脸，似有朝开暮落悲。”以芙蓉比黛玉，是再恰当不过的了。（林黛玉）牡丹（薛宝钗）牡丹，以浓艳芬香著称，素有“国色天香”之誉，在百花中居特殊地位，又称“花王”。宝玉生辰那天晚上，怡红院里“群芳开夜宴”，行抽花名签子酒令，薛宝钗抽到的是一枝牡丹，题曰：“艳冠群芳”。系诗一句：“任是无情也动人。”海棠（史湘云）海棠花有“睡美人”之誉。在《红楼梦》第六十二回中写湘云酒醉眠卧芍药丛中，活脱脱便是一幅“海棠春睡图”。而在第六十三回中，湘云抽到的又是一根海棠签，题着“春梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道“夜深”两个字，改为“石凉”两个字，实则说明了作者是把湘云指喻为海棠的。昙花（贾元春）昙花，仙人掌科。肉质植物。常用来形容事物一出现就很快消失。贾元春在书中出场不多，但她既是贾府的政治靠山，也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者：她在一次赏赐礼物给众人的时候，独宝玉与宝钗的相同，这就显示了她在宝玉择偶问题上的倾向。贾元春因病去世时年仅四十三岁，贾府从此失去了靠山，大故迭起。所以说贾元春就像昙花，倏然一现,宛如荣宁二府的荣华富贵，盛极一时，败落也快。迎春花（贾迎春）迎春花是木犀科的落叶灌木。由于它耐寒性、适应力特强，常在早春带雪冲寒开花，故名“迎春”。如果说，迎春花是最早开放的花朵的话，那么迎春恰恰是大观园最早出阁的闺女。可惜她迎来的不是明媚的春光，却是金风萧瑟的晚秋。杏花（贾探春）杏花三月盛开，红红白白，明艳烂漫，为春天增添色彩，大有闺阁之态。在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，探春掣签，她抽到的是枝杏花签，签上写道“瑶池仙品”，并引入唐代高蟾诗句“日边红杏倚云栽”。根据封建时代的传统和习惯，“日”当是皇帝的象征，“日边红杏”应是指皇帝身边的贵妇人。无论哪一种说法，总之探春最后是远走高飞了。曼陀罗（贾惜春）曼陀罗花，夏秋间开。花冠呈漏斗状，形大色白，单生叶腋或枝叉间，多野生，也可供栽培。原产印度，花名亦系梵语音译。《广群芳诗》引《法华经》曰：“佛说法时，天雨曼陀罗花”。看来，此花与佛门有缘。《广群芳谱》引《法华经》曰：“佛说法时，天雨曼陀罗花”。看来，此花与佛门颇为有缘。《红楼梦》里的贾惜春，好与出家人交厚，如妙玉、智能儿等，并最终“勘破三春景不长”，落发为尼。故以佛门之花曼陀罗来比拟惜春正合适。罂粟花（王熙凤）罂粟夏季开花，有大红、桃红、红紫、纯紫、纯白等色，灿然艳丽。《红楼梦》里的琏二奶奶，当家人王熙凤就像罂粟花。她艳若桃李，毒如蛇蝎。王熙凤是一个劣迹昭著、罪恶累累的悍妇。但是她也是荣国府里最聪明、最有才能的智囊和灵魂。华贵艳丽，具有复杂性格的王熙风，恰似毒品与良药的混合物，比之于罂粟花，也许相去不远吧！牵牛花（贾巧姐）牵牛花，俗称喇叭花，农村山野最为常见。第五回宝玉看到《金陵十二钗》正册上画有一座荒村野店，有一美人在那里纺织，其判云：“势败休云贷贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”这里，“刘氏”当然是指刘姥姥，“巧”字是双关语，是凑巧，也指巧姐。姐生于七夕，又因村妪刘姥姥得名，最后与板儿结婚，像牛郎织女那样度日子，真是一连串的巧合，她与生长在农村里的牵牛花大概有不解之缘吧！仙客来（秦可卿）仙客来属樱草科，原产波斯，是多年生的球茎草木，又称兔耳花。据第五回所写，宝玉梦游太虚幻境时，警幻仙子告诉他，泰可卿原来还是警幻仙子的妹妹，是仙界中的来客。遣不能不使人想起百花丛中也有“仙客来”这一花名。在“金陵十二钗”中，秦可卿是一颗耀眼的明星。但是，曹雪芹对这个人物，却处处以曲笔写出，以致人们对她的品行留下许多疑点。因此把秦可卿比作仙客来，只因她的事迹非常可疑。她不可能是凡尘中人，只能是来自仙境之客。梅花（李纨）梅花是高洁的花，坚贞的花。在严冬腊月，百花凋谢，独梅花冲寨放苞，一枝挺秀。《红楼梦》里的李纨，虽是一个女性，却也有宋代诗人林和靖那样的高致。如果说贾府是一个藏污纳垢、勾心斗角的是非之地，那么李纨却始终淡泊清雅，洁身自好，大有“不受尘埃半点侵”之概。宝玉生辰那天晚上，李纨抽到的是梅花签，上面写着“霜晓寒姿”并系上王淇的诗句：“竹篱茅舍自甘心”。拿梅花来比拟李纨，可以说是当之无愧！梨花（妙玉）梨花靓艳寒香,洁白如雪，唯其过洁,也最容易受污。元好问有《梨花》一诗，最形象地描绘出梨花的品格也是妙玉一生的写真：梨花如静女，寂寞出春暮。春色惜天真，玉颊洗风露。素月谈相映，肃然见风度。恨无尘外人，为续雪香句。孤芳忌太洁，莫遣凡卉(女石)。正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤僻，不合时宜”，她最大的特点是爱洁成癖，刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶，妙玉嫌脏就把这个杯子不要了。甚至宝玉、黛玉都要遭她斥为”俗人”,可见其放诞怪僻，不近情理。叁宝玉爱情黛玉葬花木石前缘“为何我的眼里常含泪水？因为我对宝玉爱得深沉。”“风露清愁” 悲观、矫情、爱使性子（林黛玉）思想正统乖巧懂事看中“宝二奶奶”名分，而非与宝玉的情分。金玉良缘“任是无情也动人”（薛宝钗）麒麟之缘 惹人怜爱、个性豪迈、天真活泼半路捡来的麒麟“湘江水逝楚云飞”（史湘云）肆现代观点才貌钱权缘分湘云新时期独立女性情分宝钗真爱家庭生活不一定和睦黛玉感谢THANK YOU看观

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