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中国古典四大名著之一《红楼梦》导读读后感PPT课件(共15页)

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中国古典四大名著之一《红楼梦》导读读后感PPT课件(共15页)文字介绍:楼红梦中国古典四大名著之一名著导读金陵十二钗满纸荒唐言/一把辛酸泪《石头记》陵金十二钗石头记满纸荒唐言/一把辛酸泪《石头记》肆后世影响壹作品简介贰作者简介叁人物介绍【目录】陵金十二钗石头记陵金十二钗石头记作品简介一朝春尽红颜老花落人亡两不知满纸荒唐言/一把辛酸泪《石头记》陵金十二钗石头记一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕《红楼梦》，原名《石头记》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，由高鹗，程伟元整理。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。楼红梦中国古典四大名著之一陵金十二钗石头记一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问—红学。《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。『程本』『脂本』陵金十二钗石头记作者简介花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？满纸荒唐言/一把辛酸泪《石头记》陵金十二钗石头记一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕清朝时，《红楼梦》作者是谜，“相传不一，究未知出自何人”，史料记载有明珠之子、曹寅之子、曹寅之孙等几种说法，胡适据此考证判断，曹寅之孙曹雪芹即是贾宝玉的人物原型，并由此断定他是《红楼梦》的作者。曹雪芹（约1715—约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳，生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子。陵金十二钗石头记一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕曹雪芹著《红楼梦》，有史证，有自证。史证即胡适、周汝昌等人考证出来的史料，自证即原著第一回作者自序及署名。文中与书名题旨“金陵十二钗”、自题诗“满纸荒唐言”、创作经过“披阅十载增删五次”、作者斋号“悼红轩”都能相联系的只有曹雪芹。要确立曹雪芹的著作权，文本内的作者署名是力证。至于曹雪芹前面的那一串名字，则另有深意：首先是障眼法，罗列一堆马甲以防范文字狱风险。他笔下的贾府一家之史吸收了二十五史之精华，故自谦“披阅增删”，以示不敢贪天之功为己有，不敢贪古圣先贤之功为己有，与作者自云“虽我不学，下笔无文”表现的自谦态度一致；再次是入圣，曹雪芹署名附着于女娲补天神话，石头、空空道人都是神话形象，东鲁孔梅溪则调侃山东孔圣人之后（即衍圣公），从而构筑一条由天到人、由神话到现实的传承路径，强化《石头记》受命于天的神圣性。陵金十二钗石头记人物介绍游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。满纸荒唐言/一把辛酸泪《石头记》陵金十二钗石头记一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。贾宝玉中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗正册双首之一，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。林黛玉《红楼梦》中的女主角之一，金陵十二钗之一，贾琏的妻子，王夫人的侄女。她外貌美艳，一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条。出场时打扮彩绣辉煌，笑语先至，宛若神妃仙子。王熙凤曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、妻子。薛宝钗陵金十二钗石头记一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕又称史老太君，贾府上下尊称她为“老太太”、“老祖宗”，是曹雪芹所著中国古典小说《红楼梦》中的主要角色之一，娘家史氏为四大家族之一。贾母是贾府名义上的最高统治者，她是贾赦、贾政和贾敏的母亲，贾宝玉的祖母，林黛玉的外祖母，史湘云是其内侄孙女。她是封建贵族的代表人物，一生享尽荣华富贵。虽然享乐主义成了贾母生活的主旋律，但她却并不昏庸糊涂。她掌握着在家族中的威信，大礼严格，小节灵活，通权达变，惜老怜贫。同时，贾母对小辈纵容溺爱，她把孙儿孙女乃至一些亲戚里的小辈都包揽过来，关心他们的吃穿住乐。贾母/史老太君陵金十二钗石头记后世影响闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。满纸荒唐言/一把辛酸泪《石头记》陵金十二钗石头记一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕《红楼梦》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品。“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣。”（程刻《红楼梦》程伟元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。据清代一些文人笔记的零星记载，《红楼梦》当时已成为人们谈论的中心。京师流传的竹枝词说：“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”在谈论时，有时因双方争执不下，“遂相龃龉，几挥老拳”。《红楼梦》杰出的创作成就，给后世作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影、绘画就更不胜枚举。近代文学家王国维：《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。…《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也！近代教育家蔡元培：《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者离痛惜之意。近代诗人黄遵宪：《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第一部好小说，当与日月争光，万古不磨者。陵金十二钗石头记一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕谢谢观看金陵十二钗陵金十二钗石头记

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