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中国风卡通插画风中元节知识介绍PPT课件下载

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中国风卡通插画风中元节知识介绍PPT课件下载文字介绍:演讲人：某某时间：某年某月某日ZHONGYUANJIE中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十五、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。目录CONTENTS中元节介绍壹中元节活动贰中元节古诗叁中元节活动壹ZHONGYUANJIEHUODONG中元节介绍壹民间称为：鬼节道教称为：中元节佛教称为：盂兰盆节还有人称为亡人节、七月半据说七月半恰逢夏秋交替，此时恰恰是天地阴阳交替的节点，阳气盛极而衰，阴气显现，在这一天地宫打开地狱之门，放出鬼魂，所以普遍进行祭祀鬼魂的活动。农历七月十五中元节介绍壹根据古书记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”中元节与除夕、清明节、重阳节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。民间则多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。中元节介绍壹中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元。上元节正月十五日天官赐福中元节七月十五日地官赦罪下元节正月十五日水官解厄上元是天官赐福，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以在中元时普渡孤魂野鬼。中元节介绍壹中元节的道教传说传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯、战死沙场的死难者施予救侪。中元节介绍壹中元节的由盛转衰：20世纪20-40年代中元节远比“七夕”、“清明”热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗，祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。20世纪50年代中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。传统中元节都是商办官助。20世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。60年代中期北海公园还办了最后一次中元节，“文革”时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但中元节却被冷落了。2010年5月18日中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单。香港特别行政区申报的“中元节”入选，列入民俗项目类别的非物质文化遗产。中元节介绍贰ZHONGYUANJIEJIESHAO中元节活动贰一、放河灯七月十五主要习俗为家家户户放水灯（也叫河灯或荷花灯），僧、道、俗皆有其传统。一般做成荷花瓣形，点上蜡烛，飘浮在河水之上，以普度孤魂，这也是“中元节”的由来。“上元节”是人间的“元宵节”，人们张灯结彩庆元宵。“中元”由“上元而来。人们认为，“中元节”是“鬼节”，也应该张灯，为鬼庆祝节日。人鬼有别，人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。所以上元张灯在陆地，中元张灯在水里。中元节活动贰二、放焰口七月十五这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。午后，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“孟兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。中元节活动贰三、普渡拜拜七月十五日下午，大家便开始准备黄昏的大拜拜。在这一天的法会中，和尚诵经，盆罗百味，供养僧众，功德无量。祭坛上各种牲礼及水果摆上几百盘，杀猪几十条甚或百多条，米谷整卡车，鱼山、内山耸立着，极尽铺张能事，与“做醮”相同。另请和尚或道士登坛作法诵经，引渡孤魂野鬼回归天地，有时也上演钟旭道捉鬼等民间戏曲孟兰盆法会：七月十五日是佛教所谓的结夏安居修行的最后一日，法善充满。0102中元节活动贰四、抢孤在普度的广场上搭起高丈余的台子。普度完毕，主持人一声令下，天家就蜂涌而上抢夺，延袭旧制，架高近四层楼的棚子上放置十三盏食物和纯金牌。参加的队伍以每五人一组，每队各据一根柱子，待主办者一下令，选手便奋不顾身望往上攀。因有游戏规则所以没有混乱的场面，是值得提倡的民俗体育。抢孤由来：因为七月普度鬼魂群集，为了怕它们流连忘返，所以有人发明此活动。据说当鬼魂看到一群比自己还要凶猛抢夺祭品的人时，会被吓得逃开。010203中元节古诗叁ZHONGYUANJIEGUSHI中元节活动贰清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗中元节有感（清）王凯泰道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。中元节活动贰清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景《长安杂兴效竹枝体》（清）庞垲万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。演讲人：某某时间：某年某月某日感谢观看中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十五、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

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