人教版初中语文《马说》教案教学PPT课件

初中语文课件之马说马说新课导入正所谓“良将辅明主，宝马配英雄”这些马能名传千古有自身原因，更主要是有赏识它的英雄能尽其才。但是所有的千里马都能遇到赏识他的人吗？ 赤兔马——吕布、关羽乌骓马——项羽     的卢马——刘备      白龙马——唐僧首先，请同学们说一说历史上的名马有哪些？第一、本身才华      第二、（重点导入）拥有者懂马，尽其才。其次，这些马为何那么有名呢？今天我们就带着这个问题一起走近韩愈的《马说》   《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达作者愤世嫉俗之意与怀才不遇之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。前言教学目标壹背景知识贰原文学习叁拓展训练肆目录目录壹教学目标达标要求教学重点壹达标要求1、了解一些生僻字词的用法，能正确、灵活地加以运用。2、了解“说”的相关知识。3、通过一些字词句的使用，体会这些表达了作者的什么感情。4、文章使用许多写作手法来加强表达效果，掌握其精髓，正确、灵活地运用。教学重点1、理解“杂说”这种文学体裁的有关常识，在此基础上加以记忆。2、体会本文如何表达作者的情感，如何使感情得到进一步的升华。3、理解文中“托物寓意”的写法。4、理解人才的产生、成长不仅需要个人的努力，还需要社会有适合发展的氛围。贰背景知识作者简介著作简介创作背景文体简介贰    韩愈（768年－824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。    韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。作者简介韩愈·《韩昌黎集》共四十卷，集中前十卷是诗，后三十卷是文。韩愈以文入诗，是唐代古文运动倡导者。其实，他是保存有不少好材料的。他的某些诗篇，记述了贞元年间水旱灾荒以及劳动人民的悲惨遭遇。其中《杂说》有四篇，分别为《龙说》、《医说》、《崔山君传》、《马说》。著作简介▪《韩昌黎集》《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。创作背景文体简介杂说·    “说”是一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。    “杂说”是古籍分类子部中一目，叙述人事，兼发议论者属之。“杂说”可以说是一种议论文，是杂文最早的形态，如《载敬堂集·杂说》。《四库全书总目·杂家类一》说：“杂家之义广，无所不包……议论而兼叙述者谓之杂说。” 叁原文学习注释翻译重点字词课堂问答文章解构叁而伯乐不常有。可是伯乐却不会经常有。世有伯乐①，世上有了伯乐，然后有千里马。然后才会有千里马。千里马常有，千里马经常有，1、伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！马说唐 韩愈注释翻译不以千里称也⑤。不能以千里马著称。故虽有名马，因此即使有千里马，祇辱①于奴隶人②之手，也只能在仆役的手里受屈辱，骈死③于槽枥④之间，和普通的马并列死在马厩里，1、祇：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。2、奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。3、骈（pián）死：并列而死。骈：两马并驾。4、槽（cáo）枥（lì）：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。5、不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。注释翻译不知其能千里⑤而食也。不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。马之千里者①，一匹日行千里的马，一食或②尽粟一石③。一顿有时能吃一石食。食④马者，喂马的人，1、马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。2、一食（shí）：吃一次食物。或：有时。3、尽粟（sù）一石（dàn）：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为一石，一石约为120斤。4、食（sì）：通“饲”，喂养。以下除“食不饱”的“食”念shí，其余的“食”都念sì。5、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。注释翻译安⑤求其能千里也？又怎么能要求它日行千里呢？是①马也，虽有千里之能②，这样的马即使有日行千里的能力，食不饱，力不足，才美不外见③，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，。且欲与常马等不可得④，想要和一般的马一样尚且办不到，1、是：这，指示代词。2、能：才能。3、才美不外见（xiàn）：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。4、且欲与常马等不可得：且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。5、安：怎么，哪里，疑问代词。注释翻译执策而临之④，反而拿着鞭子走到它跟前时，策之不以其道①，鞭策它，却不按照正确的方法，食之不能尽其材②，喂养它，不足以使它充分发挥自己的才能，鸣之而不能通其意③，听它嘶叫却不能通晓它的意思，1、策之不以其道：策：鞭打。之，指千里马，代词。以其道：用（对待）它的办法。2、尽其材：发挥它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。3、鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。4、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临之：临视着马。临，从高处往下看。注释翻译其④真不知⑤马也！恐怕是他们真不识得千里马吧！曰：“天下无马！”说：“天下没有千里马!”呜呼①！唉！其②真无马邪③？难道果真没有千里马吗？1、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。2、其：难道，表示推测。3、邪（yé）：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。4、其：其实。5、知：懂得。注释翻译重点字词 ·一词多义1、虽：故虽有名马即使。虽有千里之能虽然。 2、以：不以千里称也用。 策之不以其道按照。3、食：食之不能尽其材通“饲”，喂。食不饱吃。4、其：其真无马邪难道。其真不知马也 指代他们。食之不能尽其材指代千里马。5、策：策之不以其道鞭打。执策而临之马鞭。6、能：安求其能千里也能够。虽有千里之能才能。 重点字词 ·通假字2、食之不能尽其才：“食”通“饲”，喂。1、祗辱于奴隶人之手：“祗”通“只”，只能。3、才美不外见：“见”通“现”，表现，表露。4、食之不能尽其材：“材”通“才”，才干，才能。重点字词 ·古今异义1、一食或尽粟一石(古义:有时;                    今义:常作连词，表选择关系。)2、执策而临之(古义:马鞭子;                    今义:指“政策、决策”。)课堂问答1、伯乐和千里马二者间的关系是什么？一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马；既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。点拨课堂问答2、作者认为千里马被埋没的直接原因和根本原因是什么？千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能了解，他们只是按照普通马来喂养，因此“食不饱，力不足，才美不外见”的原因落在了“不知其能千里而食”上。“不知”才是问题真正的要害。点出这个要害后，到段末再用反问句“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的情感发展到高潮。这也是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。点拨课堂问答3、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的愚蠢、狂妄、浅薄的宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢、狂妄、浅薄和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下句蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。点拨课堂问答4、本文仅仅是在写马吗？哪句话能体现作者的写作目的？不是；借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。这种写作手法就是托物寓意。 全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”；最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。点拨文章解构结构十分精巧，有讽刺，有反问，有慨叹，抑扬反复，淋漓尽致。“世有伯乐，然后有千里马”正面提出问题“千里马常有，而伯乐不常有”反面展开议论第一段写千里马的命运第二段写千里马的遭遇最后作者对封建统治者发出了愤怒的斥责《马说》是一篇说理文，用比喻说理，利用了古汉语中虚词，体现出一唱三叹的滋味和意境。肆拓展训练延伸阅读课后思考肆延伸阅读⑴ 千里马受到怎样的不公对待？⑵ 千里马为什么“俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者”？⑶ 文中表现出伯乐怎样的思想性格？1、阅读《骥伏盐车》，回答文后题目：夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以冪之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。（节选自《战国策、楚策四》）课后思考我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼睛。天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？   谢谢观赏够够》故