你不应该呀，不应该用这种方式举报你父亲。是的，你的父亲他违反了交通规则;是的，你是为了你的父亲的安全;是的，你多次劝说你的父亲他仍然不听。你举报了他，警察前来训诫他，你的父亲在警察面前一定是万分难堪的。孩子，当你的父亲被警察训诫，你是为他悔改而高兴呢，还是为他受辱而羞愧?你的父亲应该为你感到欣慰呢，还是感到羞愤?孩子，我不得不说，你以一种貌似爱你父亲的方式，冒犯了你的父亲，羞辱了你的父亲。
我十分理解你，此刻你是实在替你的父亲着急，担心，父亲明明置自己和家人的安危于不顾，他是有过错的，而又屡劝不听;你的所作所为是不得已而为之。你一定认为你是站正义的一边挽救你的父亲。《论语·子路第十三》中有一段记载，和你的情形有点类似，有个叫叶公的人对孔子说：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”意思是说，我们那里有个很正直的人，他父亲偷了别人的羊，而这个人就去指证他父亲。你的父亲当然没有偷羊，但是违反了交通法规，你和他相同的是你像那个正直的人一样，指证你的父亲。孔夫子听到之后会怎样想呢?孔子曰：“吾党之直者，异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”孔子说，我们那里的正直的人可不这样，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，但是正直就在其中了。是孔夫子目无法纪吗?是孔夫子把伦理看得更重要。你父亲他是一个成年人，违法也好，乱纪也罢，自有社会的法制系统惩治他，而你，首先是他的女儿，永远是他的女儿，你就首先要做好一个女儿的本分——你不可以忤逆你的父亲，你不可以让你的父亲受到警察训斥而受辱。
你会不服气，你会反问，明明父亲违反交规，难道就听之任之吗?难道这才是孝顺吗?在我们建设法治社会的今天，孔夫子的做法是不是已经过时了呢?孩子，我想告诉你，你父亲的做法违反法规，而你的做法违背人性。人性是法规的根源，如果连人性都违背了，哪里还有法规可言?以下一段话据说出自孟德斯鸠《论法的精神》：“妻子怎能告发她的丈夫呢?儿子怎能告发他的父亲呢?为了要对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为罪恶的法律……为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源。”
那么，面对这样一个难题，你应该怎么办呢?《弟子规》有这样的句子供你参考学习：”亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”简单的文字无需翻译，请你且读且思且掂量。
最后，我还想说，在中国的历史上，在世界的历史上都发生过很多父子互相揭发，夫妻互相告密的悲剧，在中国的“三反五反”，“文化革命”等运动期间，这样的事情很多，在苏联，在东德，这样的事情很多，史书所记载，累累于斯，亲身经历者，历历在目。历史的惨痛教训离我们并不十分遥远，小陈同学，深思深思。
明华
2015年某月某日
给小陈的一封信
